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七政四余是古代漢族的占星系統，而神煞是七政中特有的東西，七政四余中的神煞是什么？對于人來(lái)說(shuō)是不好的東西嗎？本期的七政四余帶你去了解七政四余神煞有什么？有什么作用。

　　神煞很實(shí)用，就星占來(lái)類(lèi)別來(lái)講，也是七政特有東西。但經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，神煞的數量己變得很多。經(jīng)刪定后，也還很多……是以神煞基礎上，不打算引果老全文。是擇其中較常見(jiàn)的幾個(gè)說(shuō)下起例。其它的，深學(xué)的人再慢慢看其起例。也是同理。因有電腦軟件，很多也是一下子就排出來(lái)了，對很多人來(lái)講。這些可以單獨跳過(guò)的。這也是我為什么將這些東西的篇名加個(gè)“慢慢加深”的原因。任何一樣學(xué)理，起法都是顯得最?lèi)灥摹Ｊ且粤私庀录纯桑鳛樯钊霑r(shí)再學(xué)習，初學(xué)可以先放過(guò)，特別是起例，電腦一排出來(lái)都有了。只擇其中最重的先記住。比如祿刃，歲駕，通玄賦開(kāi)篇即說(shuō)此。比如鄭氏為了讓人注意煞，特別寫(xiě)神煞，里面就幾樣多點(diǎn)，如刃，劫，的殺，咸池桃花。等等。

　　其中可以看到里面的東西，特別后面的一些，實(shí)際己不純似“神煞”。果老會(huì )叫里面的東西叫“星”，同理，細細觀(guān)看果老的起例，包括化曜也是。也正是這樣的排列讓分屬語(yǔ)詞上其實(shí)很難分，這里一些東西放在神煞里，只是一種無(wú)奈的分法而己，因里面一些東西意義己交織了。同理，也正是因這樣的排列，也顯示出果老對化曜的用法，大家是放在一起的。但又不全是，星與神煞其實(shí)還是區別的，只是一些星與神煞己交織，這點(diǎn)深學(xué)的人要慢慢的區分其用法，如天元祿，你就不能說(shuō)，你建命天元祿上。如你可說(shuō)，你在馬度上，但你不能說(shuō)你在馬元度上。

　　其中最交織就是神煞，即有當星看的一面，又有其神煞掌督的一面，次則化曜，則有些是只能當純星看的。

　　文中略點(diǎn)了一些神煞的用法，實(shí)際還有更深的理在里面，是以只能略說(shuō)下，包括還有其它神煞，這里也是沒(méi)列全的。需真想學(xué)習的人慢慢去深化了。可多看果老起例，與果老中的神煞賦，星學(xué)大成的神煞賦，五行精紀，協(xié)紀辨方書(shū)等。特別是星學(xué)大成里將各神煞的用法講得基本較清，但學(xué)者需多會(huì )去引申。是以起例不詳說(shuō)每煞之用。