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六壬起課三問(wèn)

　　一、 “六壬”是如何得名的?

　　答：關(guān)于六壬得名的說(shuō)法，歷來(lái)不一。影響比較大的一種是：

　　所謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中，有六個(gè)天干為壬的干支組合，叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天一生水，地六成之”的說(shuō)法。就是說(shuō)，水為萬(wàn)物之母，其生數為一，一加中數五變?yōu)榱懦蔀樗Ｈf(wàn)物從一開(kāi)始生成。

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　　壬為陽(yáng)水，主生。壬水為萬(wàn)物生成之始，也是一切事物發(fā)生發(fā)展的前提根源。

　　六壬的演算，完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進(jìn)行。它以天(天盤(pán))、地(地盤(pán))、太陽(yáng)(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時(shí)、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據，用一套完整的模型，把所有的時(shí)空關(guān)系納于其中，生克為正，制化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。

　　二、六壬課的基本構成因素有哪些?

　　答：六壬與奇門(mén)一樣，基本上是以人動(dòng)問(wèn)或動(dòng)念的“時(shí)辰”為基礎演成課體，在演成的課里，可以看到明顯地分成三個(gè)部分：

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　　1、天地盤(pán)，或稱(chēng)式盤(pán)，

　　2、四課。

　　3、三傳。

　　斷課時(shí)尚要參考課之當事者的本命、行年。

　　起一個(gè)六壬課的程序就是：

　　第一步，把月將加在占時(shí)上，轉動(dòng)天盤(pán)，起出式盤(pán)。

　　第二步，以占日的干支為基礎，起出四課。

　　第三步，根據九宗門(mén)的規則，起出發(fā)用和中末傳，從而得出三傳。