墓園是“生者與死者對話的地方”，將活著的人吸引到墓園來進行緬懷追思已逝親友，從生者對死者的祭奠、祭祀活動開始，其本質(zhì)就形成了一種文化活動。墓園設(shè)計與城市規(guī)劃一樣，需要秉承著生態(tài)的可持續(xù)性原則，保留和利用場地的自然、歷史、文化等要素。

墓園又并非屬于逝者，而是我們對于逝者的回憶。我們應(yīng)當(dāng)把墓園當(dāng)作一個回溯記憶的場所。設(shè)計師將這座墓園設(shè)計為一處僅存在于當(dāng)下的場景，猶如在向到來的人們示意，這里是一個嶄新的寧靜世界，盡情的體味生命的美好。

武漢墓園怎么挑選？
選一個好墓園，尤其是祖墳，大可影響家族運勢，遠(yuǎn)及后代子孫的興旺。世間無千古福塋，沒有好與壞，只有相對的補缺修殘。

給先人選一塊長眠福地，自古是孝子賢孫應(yīng)盡的責(zé)任，古老的華夏、儒家的信仰，把這歸結(jié)為一個字“孝”。炎黃子孫把“孝”上升到文化層面，從安葬基本需求升華到彰顯后人賢德和保佑子孫的功能。老人去了那邊，還要肩負(fù)起保佑子孫后代的責(zé)任。孝子賢孫們就要選擇一塊先人“滿意”的地方安奉逝者，祈求逝者安心，生者放心的美好愿望。

中華民族善良樂助，殯葬服務(wù)，大事小情都好幫個忙，湊個份子，辦事情都喜歡討個彩頭，圖個吉利。比如字的諧音寓意著什么設(shè)么，山山水水的寓意著什么什么。很久之前，就有熱心國民將這一切作出加一渲染、神話，在數(shù)千年民族繁衍史里不斷沿革。

談到墓園選擇，我知之甚淺，但在我看來，好墓園至少要有好的風(fēng)景，至少在活著人眼里看著要舒服

如何辦理殯葬手續(xù)？

開殯葬死1亡火化證明的手續(xù)

1、家屬或知情人憑戶籍所在地的居委會(村委)開具居委(村委)證明、家屬或知情人的有效身份1證件、死者身份1證或戶1口本、生前病歷到戶籍所有地或居住地的社區(qū)衛(wèi)生機構(gòu)簽發(fā)《死1亡醫(yī)學(xué)證明(推斷書)》;

2、《死1亡醫(yī)學(xué)證明(推斷書)》、死者身份1證、戶1口本到行政服務(wù)中心，辦理注銷戶1口后才能火化。

3、通知殯儀館接運遺1體。殯儀館查驗和收取《居民死1亡殯葬證》、死者身份1證復(fù)印件。如一時未能到行政服務(wù)中心銷戶開具的《居民死1亡殯葬證》的，也可先通知殯儀館把遺1體接去到殯儀館保存，但要憑《居民死1亡殯葬證》、死者身份1證復(fù)印件和戶1口本、戶1口注銷證明到殯儀館辦理火化處理事宜。

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