華豫之門(mén)曬寶收費

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　　它的右上方有作者的題款“甲戌春三月，孫菊生繪”。是“對菊寫(xiě)生”朱白文。這幅畫(huà)是畫(huà)在絹上的，可惜的是畫(huà)面有侵蝕，或多或少對畫(huà)面已經(jīng)也有所影響。那這幅畫(huà)到底是不是孫菊生先生本人的真跡呢。我的個(gè)人鑒定結果是這是孫菊生先生所作《菊花》真跡。

　　”[3]“署名隸書(shū)古”一句實(shí)已道明此時(shí)金農自己的審美取向。既然署名從隸書(shū)出，題款也必從隸書(shū)出。從筆者讀到的金農的早期作品看，能顯示其用隸書(shū)變出的自家面貌的行草作品，早一件是其初上揚州當年歸杭時(shí)給高翔的一封信，時(shí)在康熙六十年（1722）[4]。　　清朝是游牧民族興薩滿(mǎn)教，它對這些比較神秘的又常見(jiàn)的野生動(dòng)物比較敬畏，民間就有“紅黃白柳灰”這五個(gè)說(shuō)法，其中排的就是狐貍，黃就是黃鼠狼，白就是刺猬，柳是蛇，灰是老鼠。除了老鼠題材的還能見(jiàn)著(zhù)，因為老鼠是十二之首，這個(gè)跟漢傳文化還是有影響的，其它的就都消失了，尤其是狐貍就徹底地被蝙蝠和仙桃或者是蝙蝠捧壽給替代了。　　而這些名家在追求這種平淡中的一個(gè)變化，你可以看出來(lái)他畫(huà)葡萄下面新長(cháng)出來(lái)一些的顏色更紫，到上面有個(gè)逐步變化的，他在點(diǎn)葡萄上面這個(gè)小點(diǎn)的時(shí)候，照顧到了葡萄的方向，使得叫你感覺(jué)它非常有立體感。這個(gè)用的顏料剛才持寶人您說(shuō)透光看它是有點(diǎn)發(fā)紅，實(shí)際上他運用的就是的洋紅，說(shuō)在它的背面出現透出的效果。　　因為我在用放大鏡觀(guān)察的時(shí)候，發(fā)現了它有非常明顯的貝殼狀的斷碴，這是瑪瑙特有的這種斷碴。并且這件東西通體伴隨有綠色的包裹物，這種包裹物一般的都是叫“綠鱗石”或者“綠泥石”。這些包裹物的硬度比較低，它跟周邊的二氧化硅的硬度有差別，說(shuō)側光看的時(shí)候，就能看到它表面有非常明顯的，你剛才所敘述的宛蜓綠波中蜿蜒崎嶇的小的凹陷，這些凹陷就是綠鱗石和綠泥石這種伴生物。

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　　您這件跟南越王出土的四件套中間的劍璏幾乎是一模一樣，四件套的劍飾劍璏單獨出現是多的，并不是每一個(gè)高等級的墓葬都能出四件套，很多時(shí)候劍璏是單獨出現的，包括一些級別不太高的墓葬里也出現。您這個(gè)玉質(zhì)比，上面又有銅沁又有鐵沁，又是個(gè)白玉的，白玉的一般要比青玉的少得多。　　剛才也提到了這種真品的茄皮紫其實(shí)顏色往往都燒得不好，這是因為茄皮紫它主要是靠錳成色，它還需要氧化鐵包括氧化鈷去調色。它的釉料中要加入石子青、鉛粉還有石墨，這種釉料比例很難控制得很準確，真品往往燒的顏色都不是很勻。　　古玩行里邊有這么一個(gè)不成文的說(shuō)法，有蓋沒(méi)蓋差一半，實(shí)實(shí)在在確實(shí)差一半。有一點(diǎn)殘，有金繕，就是有璺又用金彩把它補上，也要影響價(jià)格。都宏亮點(diǎn)評：順治時(shí)期應該是屬于一個(gè)比較特殊的時(shí)期，當時(shí)社會(huì )比較動(dòng)蕩，百廢待興，而景德鎮瓷業(yè)也是處于一個(gè)比較蕭條的狀態(tài)，它的產(chǎn)量是比較少的。