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《華豫之門(mén)大講堂》

　　“搞收藏，你不懂不要下注，千萬(wàn)不要信眼見(jiàn)為實(shí)，做局的事情并不少見(jiàn)。”馬未都舉例說(shuō)，近兩年“海撈瓷”非常熱，我們確實(shí)在南海有沉船，很多人就以為弄個(gè)船出海就能有收獲，結果從深海里撈出來(lái)的假盤(pán)子假碗很多。真正一個(gè)大買(mǎi)賣(mài)被德國人趕上了，前些年在公海上有一整船瓷器被德國人撈著(zhù)了，6500多件瓷器，被新加坡一個(gè)博物館3000萬(wàn)美元買(mǎi)走了，擱很多人都要后悔，這就是眼光和運氣。　　于是在他們心里形成了一種固定思維,凡是大名頭的東西多不可靠，不碰為妙。這里所說(shuō)的大名頭是一個(gè)相對的概念，對于什么樣的藏品名頭算是“大名頭”，通常是按其經(jīng)濟價(jià)值來(lái)衡量的。對于那些經(jīng)濟價(jià)值相對較低的藏品，人們通常只是以平常心待之，在鑒定時(shí)也不覺(jué)得有何高難之處，在多數情況下敢說(shuō)敢言，并能達成統一意見(jiàn)。　　銘文有刻紀年的，也有紀年墓中出土的，刻劃內容有吉祥語(yǔ)或工匠、物主的姓名，在南方地區的墓葬中出土較多。魏晉青瓷目前市場(chǎng)上流傳很少，現代仿品也非常少見(jiàn)。二、唐五代瓷器款識隋唐五代時(shí)期總體來(lái)說(shuō)帶有銘文的器物較少，由于唐代瓷業(yè)迅猛發(fā)展，南北方地區瓷窯廣泛興起。

我看中的到底是真是假？

對于愛(ài)好品又學(xué)識的藏友而言，

鑒別一件藏品的真偽確實(shí)是一件困難的事情，

稍有不慎就會(huì )吃藥，遭受損失。

6月6日，華豫之門(mén)在線(xiàn)鑒定正式上線(xiàn)，為廣大收藏愛(ài)好者提供藏品在線(xiàn)鑒定、服務(wù)，為藏友的收藏掌眼把關(guān)。

　　所貴乎者，即在陶寫(xiě)性靈，發(fā)表個(gè)性與其感想。而文人又其個(gè)性?xún)?yōu)美，感想高尚者也，其平日之所修養品格，迥出于庸眾之上，故其于也，所發(fā)表抒寫(xiě)者，自能引人人勝，悠然起澹遠幽微之思，而脫離一切塵垢之念。然則觀(guān)文人之畫(huà)，識文人之趣味，感文人之感者，雖關(guān)于之觀(guān)念淺深不同，而多少必含有文人之思想；否則如走馬看花，渾淪吐棗，蓋此謂此心同、此理同之故耳。　　可見(jiàn)，乾隆皇帝對青釉葫蘆瓶喜愛(ài)有加，或愿借其美好寓意祈求王朝昌盛、福祿萬(wàn)代。此葫蘆瓶形制端莊典雅，青釉瑩潤清新，淡雅脫俗，暗合道家清靜無(wú)為的追求，長(cháng)生不老之仙境勝景似在眼前。葫蘆瓶又有福祿萬(wàn)代、多子多福的寓意，更增添驅邪祈福之意。　　銅胎畫(huà)琺瑯鼻的數量有限，相比起料胎畫(huà)琺瑯和瓷胎畫(huà)琺瑯來(lái)說(shuō)，后者更為值得期待，價(jià)值也會(huì )更高。這主要是因為料胎畫(huà)琺瑯存世較罕，民間絕少見(jiàn)，加之燒造難度大、成品率低，除了皇帝以外幾乎無(wú)法一見(jiàn)。　　此件三彩蓋罐是唐三彩的代表作，釉彩鮮明亮麗，紋飾仿唐代流行的蠟纈染織物的圖案紋樣。尤其是此罐器型完整，更為難得。三彩刻花三足盤(pán)三彩刻花三足盤(pán)，高6cm，口徑27.7cm，足距17cm。為板沿式，平底，下承3足。