在觀(guān)世音菩薩信仰中，送子觀(guān)音深入人心，她貼近人們的日常生活，關(guān)心人們對生命的熱切渴望。也正因為此，她不再高高在上、遠離塵世，而是具有強烈的親和力，為廣大民眾尤其是婦女所崇拜。“送子觀(guān)音”俗稱(chēng)“送子娘娘”。送子觀(guān)音一律為女性形象，懷抱男童，雙手作外送形，或坐或立，面露親切慈愛(ài)的神情。佛教之創(chuàng )造出一個(gè)“送子觀(guān)音”來(lái)，無(wú)非是基于下述原因：一、 受儒家“不孝有三，無(wú)后為大”思想的影響，認為婚后沒(méi)有孩子，斷絕香火，是對祖宗的不孝。創(chuàng )造出“送子觀(guān)音”琿，使之成為沒(méi)有孩子的夫婦叩拜、供養的主要神靈。二、 受封建倫理“多子多福”思想的影響，認為子孫滿(mǎn)堂、香火旺盛。創(chuàng )造出“送子觀(guān)音”來(lái)，使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。三、 受中國傳統“母以子貴”思想的影響，認為“養兒可以防老”，沒(méi)有兒女老了就沒(méi)有依靠；兒子升官發(fā)財，父母也能富貴、享福。創(chuàng )造出“送子觀(guān)音”來(lái)，使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的 。

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