關(guān)于人類(lèi)是怎么發(fā)展而來(lái)的，現在主流的觀(guān)念是達爾文的進(jìn)化論，從猿人，到原始人，再到現代人類(lèi)，可以說(shuō)，人類(lèi)的發(fā)展歷經(jīng)了百萬(wàn)年，當然了，進(jìn)化論不見(jiàn)得就是對的，到目前為止，進(jìn)化論是最為科學(xué)的人類(lèi)進(jìn)化理論。

之前我們對原始人進(jìn)行了研究，目前在我國境內共發(fā)現四類(lèi)原始人：一是元謀人；二是藍田人；三是北京人；四是山頂洞人。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，猿人在同大自然的斗爭中不斷進(jìn)化，地點(diǎn)會(huì )遷移，工具會(huì )越來(lái)越先進(jìn)，用火方式會(huì )改變，體質(zhì)結構也在發(fā)生著(zhù)變化，特別是山頂洞人，已開(kāi)始過(guò)著(zhù)群居生活，并按照血統關(guān)系固定下來(lái)，彼此之間都有血緣關(guān)系，這為后來(lái)的氏族公社打下了基礎。

玻璃鋼原始人雕塑以原始人的日常活動(dòng)為題材進(jìn)行創(chuàng )作，比如打獵場(chǎng)景、用火場(chǎng)景等等，體現了原始人的生活方式，展現了在當時(shí)條件下人類(lèi)的謀生手段。出來(lái)原始人雕塑，我們還可以制作人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的雕塑，也就是從猿到現代人的進(jìn)化過(guò)程，通過(guò)不期的人類(lèi)的樣子來(lái)展現。