古時(shí)候的大戶(hù)人家的門(mén)前通常都會(huì )有兩只石頭雕刻的獅子，對于這個(gè)用獅子來(lái)鎮宅是有一定緣由的，對于古時(shí)候的人們來(lái)說(shuō)，獅子是很威猛的動(dòng)物，是很有威力的，用石頭把它雕刻成獅子的模樣放在家門(mén)前，那么對于這個(gè)家， 別人是不敢輕易的來(lái)侵犯的。

被用來(lái)作為鎮宅的石雕獅子，這個(gè)石雕獅子鎮宅只是它的一個(gè)方面，人們還用它來(lái)給家里帶來(lái)平安，保佑一家吉祥，我們能夠想象得到如此威猛的兩個(gè)大的石頭獅子就立于家門(mén)之前，不僅讓人感到一種不可侵犯的氣勢。

現在我們依稀能夠看到也有的地方會(huì )有石頭雕刻的獅子，這個(gè)就是延續著(zhù)我們古時(shí)候的美好的期盼，對生活的一種美好的愿景。石雕獅子是給人很不敢侵犯的感覺(jué)，它是一直那么有威嚴的站在那個(gè)地方，始終如一，我國古代的石頭獅子就是這樣，它從古代一直站到了現在，對于我們的民族文化，它可算得上也是一種守護了。石頭 做的獅子是承載著(zhù)美好愿望的，人們將它作為整個(gè)家的守護者，是讓它來(lái)賜福于家庭，給家庭帶來(lái)吉祥，現在人們的家門(mén)前沒(méi)有了石頭獅子，石雕獅子鎮宅作為守護家庭平安的寓意一直從未變過(guò)

在現實(shí)社會(huì )中，人們在對待世界的認識和處理人生事物態(tài)度上表現出隨意性特點(diǎn)，這在民間社會(huì )習俗中隨處可見(jiàn)可感。自宋以后，特別是明清時(shí)期民間習俗信仰的世俗化，在文字和圖像中借用諧音表達對吉、利的追求。

用“獅”和“嗣”、“事”、“世”諧音的吉祥圖像就有這樣的特征。雙獅并行是表示“事事如意”，雌獅伴護幼獅是預祝“子嗣昌盛”，九獅圍繞“九世同居”，是對合家團聚、同堂和睦的祝愿，石雕圖案中“雙獅戲球”獅子咬住繡球則是將有喜事上門(mén)的吉兆，獅佩緩帶表示“加官進(jìn)爵”“好事不斷”。“獅”與“師”同音，太師少師原本為古代官名，“太師少師”圖案則寓意著(zhù)高官厚

諧音表義，不只是簡(jiǎn)單的文字技巧使用，它是一種文化現象，是社會(huì )心理需求在語(yǔ)言上的折射。先民們賦予語(yǔ)言一種神秘的力量，認為可以通過(guò)語(yǔ)言導致某種現象的發(fā)生或促成某種主觀(guān)愿望的現實(shí)，更類(lèi)似于巫術(shù)的性質(zhì)，成為某種心理的暗示。單看，畫(huà)面是一個(gè)情景，思量含義又別有洞天。