華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)鑒寶其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，節目在開(kāi)播三年多的已形成了相當廣泛的固定收視群，華豫之門(mén)特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場(chǎng)概念的提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態(tài)收藏。

　　事實(shí)上他們的皇帝與唐朝的皇帝并無(wú)血緣關(guān)系。???發(fā)展時(shí)期〈晚唐至五代，780—960年〉晚唐五代是定窯有燒造青瓷轉變燒造白瓷的重要時(shí)期，他受當時(shí)的邢窯的影響，采取先進(jìn)的漏斗狀匣缽正燒法。這個(gè)時(shí)期的定窯特點(diǎn)是純白瓷、白中閃青、是定窯的這一時(shí)期的重要特征。　　哥窯瓷器屬青瓷系列，釉色為青釉，濃淡不一，有粉青、月白、油灰、青黃等色，因窯變效果，釉色多顯兩種或兩種以上的色澤，非人為片面意志所為。胎質(zhì)有瓷胎和砂胎兩種，少花紋，無(wú)年款。胎色有黑灰、深灰、杏黃、淺灰等。

多年來(lái)《華豫之門(mén)》始終堅持創(chuàng )新發(fā)展的思路，不斷對節目?jì)热莺托问竭M(jìn)行，使其更好的貼近百姓生活，讓廣大藏友少跑彎路。《華豫之門(mén)》是為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。請廣大藏友認準華豫之門(mén)平臺報名，請華豫之門(mén)觀(guān)眾及藏友們聯(lián)系，聯(lián)系陳。

　　???這個(gè)時(shí)期的定窯白瓷仍以素面為其特色，五代時(shí)期才開(kāi)始出現少量的劃花裝飾。???“定窯獨特風(fēng)格”形成時(shí)期〈北宋至金衰宗，960—1234年〉。北宋初期，是采用漏斗狀匣缽一匣一器的裝燒。并不斷新建窯爐來(lái)保持當時(shí)的這種供求關(guān)系，隨著(zhù)時(shí)間的推移，窯爐不斷的，木材的大量消耗，已經(jīng)達到難以為繼續維持生產(chǎn)的地步。　　鈞窯的顯著(zhù)特點(diǎn)除了絢麗多彩的釉色和厚重多變的器型，更在于“入窯一色出窯萬(wàn)彩”，開(kāi)創(chuàng )了一種瓷器意境美的先河。這種歷經(jīng)七十二道工序之后，經(jīng)歷了泥與火的涅槃，出窯的作品的不可捉摸性以及神秘性。可以說(shuō)，這種技藝和文化不僅給鈞窯發(fā)源地神垕的鈞窯藝人們帶來(lái)了上的，尤為重要的是，在手作的中，帶來(lái)了精神上的愉悅。　　武則天平定的反叛后，于690年廢唐睿宗，即皇帝位，改國號為周，即武周，定都洛陽(yáng)（號稱(chēng)神都），降李旦為皇嗣，成為歷的女皇帝。在武則天掌權與稱(chēng)帝期間，因其佞佛要求天下各州修建大云寺而侵占小農土地，府兵制賴(lài)以生存的均田制遭受；科舉制度完善，開(kāi)創(chuàng )出殿試和武舉。