三清”的形象，并將“三清”設置為造物主呢？

從道書(shū)中的記載來(lái)看，這種思想出現的初衷是為了用三位神仙代表世界形成的過(guò)程。“三清”在道教的地位等同于其他信仰中的造物主，但其本質(zhì)又與其他信仰中至高無(wú)上的造物主有所區別，道教從實(shí)質(zhì)上側重于以科學(xué)的角度去解釋世界的起源。

在道教創(chuàng )立的年代科學(xué)名詞有限，創(chuàng )立這種學(xué)說(shuō)的先輩無(wú)法用現有的概念去詮釋世界的起源，只能虛構三清的存在，用于解釋萬(wàn)物的源頭。