2025廣州設計周

時(shí)間：2025年12月5-8日

展館：廣州保利世貿博覽館

          廣州國際采購中心

          南豐國際會(huì )展中心

IDD哲人堂哲思對談 | 一場(chǎng)極境高原的設計對話(huà)，尋找文化精神的歸宿!

特別鳴謝 | 首席lingxian伙伴

RARA 系統定制家居

以構建國際lingxian的系統定制家居品牌為理念

對“IDDshijielingxian設計對話(huà)”的支持

IDDshijielingxian設計對話(huà)，是廣州設計周聯(lián)合GIA廣州設計周資源伙伴聯(lián)盟中的中外設計lingxian機構、組織和媒體并攜手shijielingxian系統定制家居品牌RARA共同發(fā)起的一項對話(huà)世界設計lingxian者的國際設計交流計劃，IDDshijielingxian設計對話(huà)以「MASTER MIND巨匠的思索」為思想探尋的主旨方向，希冀通過(guò)與shijielingxian設計巨匠對話(huà)，探索shijielingxian設計思想，以shijielingxian推動(dòng)中國lingxian，以中國lingxian影響世界設計。

2025年3月4日至9日，由廣州設計周和RARA系統定制家居主辦，IDD哲人堂2024年度主席 黃永才和IDD哲人堂2024年度聯(lián)席主席 沈烤華領(lǐng)銜IDD哲人堂成員 許京軍、徐英哲、張修強、常恩、葉永志、涂天寶，以及《誰(shuí)最中國》創(chuàng )始人 張海豐 一起開(kāi)展的一期IDD哲人堂lingxian策源探索之旅——純凈計劃圓滿(mǎn)落幕，與自然對話(huà)、與文化對話(huà)、與產(chǎn)業(yè)對話(huà)，探尋設計思維賦能地域發(fā)展的創(chuàng )新路徑。在海拔3000米的藏區，廣州設計周CEO 賀文廣先生組織IDD哲人堂成員們面向南迦巴瓦，共同開(kāi)展了一場(chǎng)圍繞“設計x哲思”的高原飯桌小論壇。這場(chǎng)論壇不僅是一次思想的碰撞，更是一次心靈的洗禮。成員們在純凈的自然環(huán)境中，分享了設計、自然與文化的深刻思考。哲人堂成員們圍繞賀總提出的問(wèn)題，結合幾天來(lái)在純凈探索中的所見(jiàn)所感，紛紛發(fā)表了各自的思考與見(jiàn)解。他們將自然的純凈與自身的設計哲學(xué)相融合，直面本次旅程的核心命題——在最純凈的自然中，探尋文化精神的根脈，并以此展望IDD哲人堂的未來(lái)發(fā)展方向。

高原飯桌小論壇

    在最純凈的自然中      

   探尋文化精神的根脈     

黃永才.

RMA共和都市 創(chuàng )始人/創(chuàng )意總監

IDD哲人堂2024年度主席

Q1：
“在藏區的見(jiàn)聞中，你認為哪些'lingxian'特質(zhì)會(huì )重塑你的設計思考？”
      黃永才：lingxian不僅僅是一個(gè)地理或物質(zhì)層面的概念，而是一種精神與文化的沖突與融合。通過(guò)與當地司機師傅的交流，我意識到lingxian是相對的，它需要參照物和沖突的對比。比如，當地人養牦牛不是為了買(mǎi)賣(mài)，而是作為一種信仰和生活方式，這種觀(guān)念與我們追求物質(zhì)財富的價(jià)值觀(guān)形成了鮮明對比，也讓我感受到他們在精神層面的lingxian。
當地的文化差異，如婚姻觀(guān)念和社會(huì )規范，也讓我反思了不同文明之間的沖突與lingxian。這次旅程讓我明白，設計的背后需要洞察文明與供需關(guān)系，而旅行的意義不僅在于拍照打卡，更在于與當地人深入交流，感受最真實(shí)的文化與生活狀態(tài)。這種沖突與融合的體驗，讓我對“l(fā)ingxian”有了全新的認知。

Q2：“如果用三個(gè)關(guān)鍵詞這次旅行帶給你的感受或啟發(fā)，你會(huì )選擇哪三個(gè)？為什么？”
黃永才：時(shí)間、空間和共生。是時(shí)間，西藏的地理環(huán)境和氣候條件讓我意識到，時(shí)間不僅是季節的流轉，更是人類(lèi)適應不同生存狀態(tài)的見(jiàn)證。從低海拔到高海拔，從春夏到秋冬，時(shí)間在這里呈現出一種垂直的層次感，正如我們面對時(shí)代洪流中的挑戰與機遇，需要不斷調整和適應。
是空間，西藏的獨特地理環(huán)境塑造了它的建筑風(fēng)格和文化形態(tài)，這種在地性讓我思考空間與需求的關(guān)系——為什么這里的房子是這樣蓋的？藏區的整裝風(fēng)格又是如何形成的？這些問(wèn)題背后是對空間需求的深刻理解。
最后是共生，我認為一切存在都有其合理性，需求決定了形式。就像茶園老板提到的，就地取材、尊重當地的建造方式和文化，才是真正的共生。我們不能違背自然和人性，就像不能強行將珠三角的不銹鋼搬到西藏，也不能把西藏的石頭背回珠三角，
真正的設計應該是與當地環(huán)境、材料和人文共生的結果。這三個(gè)關(guān)鍵詞讓我對設計、文化和自然的關(guān)系有了更深的思考。

Q3：“關(guān)于墨脫或藏區，天馬行空不考慮落地，你想為藏區做點(diǎn)什么？”
黃永才：在討論為藏區或墨脫做什么時(shí)，我認為關(guān)鍵詞是“干預”。旅游業(yè)看似能帶來(lái)經(jīng)濟效益，但當地人未必需要。真正的干預應關(guān)注養老、教育和就業(yè)，而不是商業(yè)利益。
資本雖趨利，但我們可以找到利他又利己的模式，比如松贊酒店將部分收入分給村民，既尊重當地居民，又實(shí)現商業(yè)價(jià)值。干預不可避免，但要控制程度，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)，像云南一些地方因過(guò)度商業(yè)化失去本地特色。我們需要在共生中找到平衡，確保發(fā)展可持續。
科技也為藏區帶來(lái)新可能，比如無(wú)人機解決高海拔交通問(wèn)題，甚至應對雪崩等極端環(huán)境。未來(lái)應擁抱科技，融入當地生活與教育。這些想法有些天馬行空，但它們?yōu)椴貐^發(fā)展提供了新思路。最終，我們要在尊重當地文化和環(huán)境的基礎上，找到可持續的發(fā)展模式，既改善生活，又保護這片純凈的土地。

Q4：

“關(guān)于哲人堂，作為首屆成員，說(shuō)說(shuō)感受，

給哲人堂運營(yíng)提點(diǎn)建議？”

黃永才：

回歸到哲人堂，我覺(jué)得之前參加過(guò)的很多活動(dòng)只是拍照，缺乏實(shí)質(zhì)內容，時(shí)間浪費了，大家也不愛(ài)參與。但這次活動(dòng)不同，每個(gè)人都有獨特的個(gè)性，比如哲哥負責拍片子，烤華擅長(cháng)外交，寶哥務(wù)實(shí)認真，阿志注重細節，修強人品好，適合做家長(cháng)。

我們不僅要宣傳，還要思考如何變現和推進(jìn)，比如建立一個(gè)基金或合作項目。三人行必有我師，互補才能共同進(jìn)步。哲人堂不應曇花一現，而應通過(guò)實(shí)際合作和互補，實(shí)現持續發(fā)展。

沈烤華.

觀(guān)享際·SKH室內設計 創(chuàng )始人/設計總監

IDD哲人堂2024年度聯(lián)席主席

Q1：“在藏區的見(jiàn)聞中，你認為哪些'lingxian'特質(zhì)會(huì )重塑你的設計思考？”
      沈烤華：作為第三次進(jìn)藏的我，這次旅程讓我感觸尤為深刻。這次的行住體驗與以往截然不同，品質(zhì)非常高，尤其是入住的酒店堪稱(chēng)西藏的天花板，作為室內設計師，我對住宿的要求很高，但這次完全超出了我的預期。
這次旅程讓我經(jīng)歷了前所未有的挑戰，比如連續坐車(chē)十多個(gè)小時(shí)，從低海拔到高海拔，經(jīng)歷了陽(yáng)光、下雨、大雪甚至雪崩，司機的精湛技術(shù)和每一次拐彎的驚險都讓我印象深刻。這讓我聯(lián)想到設計行業(yè)，很多時(shí)候我們想退卻，但只能堅持前行，就像去墨脫的路上，艱難，但只能繼續向前。
最后，看到朝圣者的信仰與堅持，我深刻感受到人的渺小與生死之外的東西，這讓我意識到，無(wú)論是旅行還是設計，放松心態(tài)、堅定前行才是最重要的，緊張或放松，結果都是一步一步往前走。