禪宗在唐代始發(fā)展成為佛教的一個(gè)重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子，傳播南北，由隱至顯，形成多元的傳法世系及南北宗之爭。本文對嵩山地區現存及文獻著(zhù)錄的唐代佛教碑刻資料做了較考察，鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會(huì )善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料，彌補了《五燈會(huì )元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。本文首次披露了日本外務(wù)省史料館藏所謂的"背‘黨’投蔣"有關(guān)檔案，通過(guò)查核所藏期國共雙方相關(guān)文獻，證實(shí)此為汪偽政權為離間國共關(guān)系、破壞抗戰而炮制的一個(gè)誣陷性假新聞。河南省南陽(yáng)市八一路44號楚國貴族墓中發(fā)現了兩件蔡侯申簠。本文結合相關(guān)材料，對蔡侯申簠的制作時(shí)間以及蔡與楚關(guān)系進(jìn)行了初步分析，認為該器應是蔡昭侯為蔡申聯(lián)姻贈送給蔡女的陪嫁禮物，其時(shí)間應在公元前518年到公元前56年。河南漢畫(huà)像石題材豐富、分類(lèi)眾多，不僅具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和精神內涵，具有重要的思想、歷史、藝術(shù)和考古價(jià)值。就其藝術(shù)精神來(lái)說(shuō)，它具有豪放樂(lè )觀(guān)、靈動(dòng)飛揚、勇于開(kāi)拓的進(jìn)取精神，宏闊雄渾、豁達博大的開(kāi)放精神以及氣勢恢弘、威猛昂揚的尚武精神。
華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)如何咨詢(xún)-點(diǎn)擊報名
本文對22年刊布的季姬方尊銘文中的幾個(gè)問(wèn)題做了新的探討。本銘的君(即宗婦)不僅能命令宰，并且擁有支配宗族內財產(chǎn)的重要權力。君對季 姬的賞賜內容采用土地與民人結合計算的方式。銘中首見(jiàn)的"(田又)臣"是依附于貴族土地上的農民，在此作為集合名詞，包含師夫及厥友，擁有牛馬等生產(chǎn)資料與一定數量的生活資源。唐昭靖墓志，較為詳細地記載了這位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及對其封贈情況和他經(jīng)歷的短暫一生，可以補充《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》中關(guān)于昭靖記載的不足。清末干路國有政策在推行的時(shí)機上操之過(guò)急，應當緩圖；其推行者盛宣懷所犯的歷史性錯誤在于策略過(guò)于強硬，缺乏靈活性；方法上的錯誤集中體現為股本攤還缺乏眼光，斤斤計較，與民爭利。考慮到該政策在后所取得的截然不同的良好效果，加上世界鐵路國有趨向的大勢，可以得出干路國有政策是在錯誤的時(shí)機、由錯誤的人、用錯誤的方法推行的正確政策。
華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)如何咨詢(xún)-點(diǎn)擊報名
"遣策"中有關(guān)服飾的記錄是真實(shí)的西漢服飾名稱(chēng)的記錄。本文在對漢墓出土"遣策"進(jìn)行分析的基礎上，得出了有關(guān)西漢服飾的幾點(diǎn)認識：西漢較為普遍的服飾稱(chēng)謂主要有"襌衣"、"複衣"、"裳"、"褲"、"襦"、"襲"、"袍"等；西漢服裝已經(jīng)有"楚服"和"漢服"之分；"巾"、"幘"在西漢中晚期即已出現；"袍"的稱(chēng)謂在西漢早期已出現；"襜褕"的稱(chēng)謂在西漢中晚期仍在使用；"遣策"中似乎均缺失關(guān)于死者隨身所穿的衣物的記錄；以死者生前所穿衣物為斂服或隨葬的現象普遍。年9月，河南省平頂山市新華區西高皇一魚(yú)塘內打撈出一批青銅器，共有5種12件，即鼎5件、盨4件、盤(pán)1件、匜1件、車(chē)轄1件。其中1件銅鼎和2件銅上鑄有銘文，應為西周中晚期應侯見(jiàn)工墓被盜之物。甗形器是華南地區印紋陶文化系統下一類(lèi)非常有特色的遺物，它的功能與陶甗相同，但底部為釜而非三足器，必須配合支腳或灶方可使用。本文在搜集、梳理現有考古資料的基礎上，通過(guò)陶器類(lèi)型學(xué)研究，建立了這類(lèi)遺物的發(fā)展譜系，并初步將其劃分為三期，各期年代分別相當于中原地區的早商時(shí)期、晚商至西周初期和西周至春秋早期。其后討論了甗形器的起源與產(chǎn)生機制，指出華南地區印紋陶遺存中的甗形器最早起源于早商時(shí)期的贛北—鄱陽(yáng)湖地區及其鄰近地帶。并在分期基礎上，考察了甗形器分布范圍的擴張與收縮變化，了各型甗形器的流行地域及傳布過(guò)程，指出甗形器在傳布過(guò)程中可能已經(jīng)越海到達了臺灣島南部地區。最后介紹了現代臺灣土著(zhù)群體用于蒸煮食物的甗形器，并利用民族志資料推定了印紋陶遺存中所見(jiàn)甗形器的用途及使用方式。
華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)如何咨詢(xún)-點(diǎn)擊報名
華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)如何咨詢(xún)
商丘城墻歷史久遠，從東周宋國古城，到西漢梁國的擴建和唐宋明清時(shí)期的重建與整修，雖多次毀于戰火水災，卻一直延續至今，有著(zhù)極高的歷史價(jià)值和豐富的文化底蘊。
華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)收費嗎-在線(xiàn)聯(lián)系（新）
