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《華豫之門(mén)》大講堂


華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)日期-在線(xiàn)聯(lián)系（新）
雙關(guān)是自元雜劇、明清小說(shuō)流行以來(lái)漢語(yǔ)中較常用的一種修辭手法，雙關(guān)圖像也在明清以降大量出現。溯及其源，學(xué)者往往以"古已有之"不加分別地對一些視覺(jué)材料作出雙關(guān)圖像的解讀。本文界定了包括諧音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)兩種主要類(lèi)型在內的雙關(guān)圖像的含義；繼而考察其較為明確和廣泛出現的時(shí)間脈絡(luò )。在確定雙關(guān)圖像出現的時(shí)間下限(明代中期)的基礎之上，將關(guān)注點(diǎn)放在雙關(guān)圖像可能出現的宋代。一方面，通過(guò)梳理《宣和畫(huà)譜》中"三元(猿)"、"馬上封侯(猴)"等今日極為常見(jiàn)的"雙關(guān)圖像"個(gè)案，剝去今人習以為常的定性，只參考代人的命名和議論，討論其在當時(shí)是否已普遍出現；另一方面，基于雙關(guān)圖像往往表現吉祥寓意這一特性，指出這一時(shí)期以圖像表現吉祥寓意的主要方式并非利用雙關(guān)。作者認為雙關(guān)圖像較為明確和廣泛的出現當在宋元間。江西景德鎮湖田窯與廣東潮州筆架山窯同屬于燒制青白瓷的瓷窯體系。本文通過(guò)對宋代景德鎮湖田窯與潮州筆架山窯青白瓷的窯爐與窯具、裝燒工藝、制作工藝、品種與造型、胎體與釉色、裝飾等各方面特征的研究和梳理，并在此基礎上對其關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探討，發(fā)現兩窯既有代的共性，又因地域的不同而有所差異。筆架山窯青白瓷既是受湖田窯青白瓷的影響而產(chǎn)生的，又具有明顯的區域特色。咨詢(xún)日期-在線(xiàn)聯(lián)系（新）仿木構墓葬是古代墓葬中比較特殊的一種形式，它的出現是一個(gè)比較緩慢的過(guò)程。這種墓葬類(lèi)型起源于漢代晚期，但在戰國至西漢前、中期的墓葬中即已出現仿木構的因素。出現原因有經(jīng)濟、技術(shù)上的因素，更重要的是有"事死如事生、事亡如事存"的觀(guān)念作為思想基礎，厚葬風(fēng)氣也有助推作用。

陶器起源于我國長(cháng)江中游南嶺以北的江南丘陵地區，這些陶器均為圜底器，各方面都顯示出原始的特征，伴出石核-石片打制石器，骨、角、蚌器發(fā)達。這與我國北方、俄羅斯遠東地區和日本發(fā)現的年代稍晚、伴出細石葉的平底陶器有明顯差異，但與圜底陶器的共存又顯示了后者可能受到我國南方地區早期陶器的深遠影響。本文嘗試分析戰國S形龍佩與西周多璜佩、春秋虎形佩之間的關(guān)系，探討變化發(fā)展中的兩周組佩在功能及藝術(shù)特征上的不同。本文以旅順博物館藏"刖刑守門(mén)奴隸銅鬲"為主，結合相關(guān)青銅器，探討刖刑這一刑罰的相關(guān)問(wèn)題。刖刑由部門(mén)組織實(shí)施，多刖一足，也有刖兩足的。被施刖刑者，有被罰作奴隸守門(mén)的，也有自由者。刖刑多行于夏商周時(shí)期，不僅見(jiàn)于文獻，考古發(fā)現的實(shí)物和墓葬資料也可證實(shí)這一點(diǎn)。5年底，在洛陽(yáng)市瀍河東岸改造施工過(guò)程中發(fā)現有鹿角出土，洛陽(yáng)市文物工作隊派員在該地點(diǎn)進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)現一處堤岸建筑遺跡和灰坑，出土大量鹿角制品和加工后的廢料及一定數量磁州窯系瓷器，初步判定鹿角制品和廢料的年代為金代中期至明代初期。棟脊柄刀始見(jiàn)于商代中期，商代晚期便有了較大發(fā)展，西周之后漸衰，多出土于北方的陜西、河南安陽(yáng)等地，是商周青銅的重要品種。本研究認為，其特殊的脊背外部形態(tài)和固柄方式是這種刀最為基本的特征，以此特征為主，再參照鋒刃部形態(tài)，便可將之分成三型：即"夾脊柄型"、"銎脊柄型"、"夾脊銎脊柄型"，之下可再分成若干個(gè)樣"式"，如"有闌無(wú)內式"、"卷鋒多銎直刃式"等。本研究還認為，從技術(shù)史的角度看，棟脊柄刀應是在本地和周邊諸考古文化，在石質(zhì)榫凸背刀、石質(zhì)多孔刀、青銅榫凸背刀、青銅銎首刀等技術(shù)因素的影響下逐漸發(fā)展和演變出來(lái)的。92年9月至1月內蒙古自治區文物考古研究所會(huì )同鄂爾多斯博物館、烏審旗文物管理所，對內蒙古烏審旗郭家梁村周?chē)乖徇M(jìn)行搶救性發(fā)掘。共計發(fā)掘5座墓葬，其中4座為北魏墓葬，墓葬均為帶有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室組成，大型墓葬由墓道、過(guò)洞、天井、甬道和墓室組成。隨葬品數量不多，以陶器為主，還有銅器、鐵器、料珠、泥錢(qián)等。對比墓葬形制和隨葬品，這批發(fā)掘的四座墓葬是北魏占領(lǐng)大夏國首都統萬(wàn)城后遺留的墓葬。

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