華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名詳解：

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)這些熱心藏友帶來(lái)了豐富多樣的藏品，《華豫之門(mén)》特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場(chǎng)概念的提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態(tài)收藏。無(wú)論節目設計，還是延伸活動(dòng)。

華豫之門(mén)大講堂：

　　我們的教科書(shū)上常說(shuō)宋代是個(gè)“積貧積弱”的時(shí)期。“貧”指國力、財政貧乏困窘；“弱”指在對外競爭中力量薄弱。應該說(shuō)，這種概括有一定道理，亦有其片面性。在宋代，農業(yè)達于成熟，工商業(yè)亦有長(cháng)足發(fā)展。有學(xué)者研究指出，北宋中期的鐵產(chǎn)量在7.5萬(wàn)噸到15萬(wàn)噸之間，相當于1640年英國鐵產(chǎn)量的2.5倍到5倍，可以和18世紀初整個(gè)歐洲的鐵產(chǎn)量相媲美。　　花口在宋代器皿中所見(jiàn)較多，主要有盤(pán)、碗。花口有深有淺，故凸起的線(xiàn)也有長(cháng)有短、有粗有細。花口給器皿造型賦予超逸氣韻，具有一定的欣賞趣味和特色。???紋為陶瓷制品所慣用的一種，即在修坯完成的用修坯刀或專(zhuān)用刀器壁，使與器壁的瞬間隨速度而不自主地產(chǎn)生一種微妙的跳動(dòng)，以形成一種律動(dòng)的似刀砍斧削大小不等、深淺不一的痕跡。

發(fā)掘資源是節目賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎，當然也是打造節目品牌的基礎。從某種意義上說(shuō)，品牌的取決于節目資源的利用程度。而一旦節目品牌打造成功之后，又可以通過(guò)延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節目資源，培育新的點(diǎn)。打破常見(jiàn)的嘉賓談話(huà)評寶，引入海選元素；在節目包裝上，強調現代、時(shí)尚、大氣、雅俗共賞等。《華豫之門(mén)》始終堅持創(chuàng )新發(fā)展的思路，不斷對節目?jì)热莺托问竭M(jìn)行，使其更好的貼近百姓生活。隨著(zhù)國內收藏市場(chǎng)的不斷升溫，《華豫之門(mén)》審時(shí)度勢，為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。

　　居官者得不到世代相承的保障；而家世背景的平民，若能脫穎而出，則得以進(jìn)入仕途。范仲淹斷虀畫(huà)粥，堅持學(xué)業(yè)。歐陽(yáng)修幼年喪父，買(mǎi)不起紙筆，拿蘆葦稈在地上畫(huà)著(zhù)學(xué)字。這樣的“寒俊”有機會(huì )進(jìn)入官僚隊伍，對于當時(shí)的社會(huì )有強烈的責任意識。　　展出的故宮博物院藏傳世哥窯灰青釉膽式瓶、灰青釉凸弦紋瓶、灰青釉魚(yú)耳簋式爐、米黃釉葵花式洗、灰青釉菊花式盤(pán)、灰青釉葵花式盤(pán)、明代宣德仿哥釉碗、清代雍正仿哥釉五岳花插，上海博物館藏傳世哥窯米黃釉五足爐、任氏墓出土灰青釉貫耳瓶，山東省博物館藏傳世哥窯灰青釉淺盤(pán)等，都是難得一見(jiàn)的精品。