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瓦窯坡墓地M29和M3均為長(cháng)方形土坑豎穴墓，葬具均為一槨兩棺，出土遺物有青銅器、玉器、石器、骨器、海貝和漆器等。這兩座墓是目前晉南地區所見(jiàn)等級的春秋中期墓葬，對研究晉南地區春秋墓葬的等級變化、侯馬鑄銅作坊興起之前晉國的鑄銅技術(shù)等均有重要意義。西安碑林博物館新入藏《唐萬(wàn)善寺尼那羅延墓志》一方，志主曾是一名宮人，后嫁與德宗朝的宦官王希遷，在憲宗元和末迎奉佛骨的氣氛中寡居多年的志主出家為比丘尼。這方墓志對于研究唐代宦官的婚姻結構、宗教信仰等內容更是提供了極為重要的線(xiàn)索，是一則值得重視的新資料。湖北江陵張家山西漢墓葬出土的竹簡(jiǎn)《算數書(shū)》中記載了古代糧食計量的方法，經(jīng)驗證具有較強的科學(xué)性。結合此方法，可以對洛陽(yáng)地區勘探發(fā)掘的戰國、隋唐時(shí)期的官倉儲糧規模有一個(gè)比較直觀(guān)的認識。其中，戰國糧倉發(fā)現74座糧窖，大約可儲粟米2514萬(wàn)公斤，約合當時(shí)83.8萬(wàn)石；隋回洛倉有7余座窖，大約可儲粟米2.72億公斤，約合當時(shí)784.9萬(wàn)石；隋子羅倉記載共有6余座糧窖，大約可容48萬(wàn)石糧食，約合今1267.2萬(wàn)公斤；唐含嘉倉天寶八年(749年)時(shí)儲糧達583.34萬(wàn)石，約合今1.54億公斤，幾乎占據了全國糧庫儲糧的一半，其倉窖數量應在4座以上；唐常平倉發(fā)現了32座倉窖，可儲存糧食約8.6萬(wàn)石，合今2127.84萬(wàn)公斤。對這些官倉儲糧量的研究，既可以加深對糧倉規模的認識，還可以對當時(shí)國家的農業(yè)經(jīng)濟狀況有比較直觀(guān)的了解。

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本文利用心理學(xué)原理，分析思想認識、從眾行為、心理維護、意志力、情感與思想工作的關(guān)系，提出了博物館員工素質(zhì)提升與思想引導的心理學(xué)基礎和方法。僧淵造像碑，為北周高僧僧淵所造，早年發(fā)現于陜州寶輪寺，是河南僅存的幾件北周造像之一，且有確切紀年，是研究北周佛教的發(fā)展和建德法難的重要實(shí)物資料。本文對其雕刻內容、造像題材以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行考察和研究。1年在洛陽(yáng)市紅山鄉工業(yè)園區發(fā)掘清理了一座唐代墓葬，墓主人是唐慎州司倉竇州潭峨縣丞張文俱。墓內發(fā)現有明確紀年墓志一合，填補了洛陽(yáng)地區以往發(fā)掘唐墓無(wú)唐代早期紀年墓的空缺，為研究唐代墓葬斷代分期提供了新的確切標尺。該墓出土1件"八星拱月"三彩盤(pán)，打破了以往人們普遍認為"唐三彩"是盛唐時(shí)期才出現的論斷。通過(guò)對后唐天成四年(929年)《重修定晉禪院千佛邑碑》進(jìn)行箋釋?zhuān)m正了清代學(xué)者畢沅、王昶等就碑文作者、禪果寺始建年代、時(shí)任安國軍節度使為何人等做出的誤判，并對僧稠禪師與禪果寺之關(guān)系進(jìn)行了探討。

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本文重點(diǎn)討論湖南省博物館收藏的四幅早期帛畫(huà)，即陳家大山帛畫(huà)、庫帛畫(huà)、馬王堆一號墓帛畫(huà)和馬王堆三號墓帛畫(huà)。它們都出土于湖南長(cháng)沙，兩件是戰國楚墓出土，兩件是西漢墓出土。作者目驗原物，與其他早期帛畫(huà)和銘旌做比較，重新分析這批帛畫(huà)的構圖和細節，對早期帛畫(huà)的性質(zhì)和功能進(jìn)行了秦式短劍概念提出已近二十年，其間出土短劍數量猛增，對其型式和年代有必要做一些調整。從秦式短劍出土數量多、獸面紋格形制高度統演變同步有序等方面可以認為它是秦人特有的一種文化因素。本文還根據出土新資料，從技術(shù)傳統和紋飾風(fēng)格兩方面探討秦式短劍的淵源當追溯至西周中原地區的獸紋柄劍，不應牽強附會(huì )北方草原風(fēng)格物件。通過(guò)資料的梳理，可以認為冀北花格劍及中原各諸侯國花格劍也是西周獸紋柄劍的延續和發(fā)展。一些實(shí)物線(xiàn)索也顯示，西周前期的柳葉形短劍、人面紋短劍，后期的獸紋柄短劍，以至東周大量流行的獸面格短劍(秦式劍和花格劍)，它們的發(fā)展演變是傳承有序的。永福縣窯田嶺窯是宋代民窯，由多個(gè)窯場(chǎng)組成，其中在Ⅲ區發(fā)掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲泥坑、大型泥池、排水溝組成。產(chǎn)品主要為碗、碟、盞、盤(pán)，多青釉，裝飾以印花為主，也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據產(chǎn)品特征和地層疊壓關(guān)系，判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月，福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發(fā)掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡，產(chǎn)品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達35度，Y2部分窯墻及窯頂的倒塌堆積保存基本完整，這一發(fā)現為復原該龍窯的窯室結構以及研究龍窯的構筑工藝提供了難得的實(shí)物資料。13~214年，對新蒲播州楊氏土司墓地進(jìn)行發(fā)掘，共清理墓葬3座。墓園布局清楚、墓葬類(lèi)型多樣、墓主身份明確、年代跨度大、出土遺物豐富，深化了對播州楊氏喪葬制度及文化特征的認識，推進(jìn)了對土司遺存的考古學(xué)探索。9年，遼寧省文物考古研究所對遼寧省阜新縣界力花村界力花遺址進(jìn)行了發(fā)掘，遺跡有房址、灰溝、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式，灰坑有圓形、橢圓形、方形和不規則形，墓葬有長(cháng)方形土坑豎穴墓和土坯墓兩種。出土遺物有陶器、石器、骨器和玉器等。根據出土遺物推斷，遺址屬于夏家店下層文化。99年4~6月，山東大學(xué)考古系等對平陰周河遺址進(jìn)行了發(fā)掘，主要清理出大汶口文化和周代文化遺存，其中大汶口文化遺存主要為5座墓葬。墓葬皆為豎穴土坑墓，以M4規模，出有陶器、玉器、骨器、石器等遺物22件。這為研究大汶口文化的墓葬特征、社會(huì )等級、文化變遷等提供了新資料。1~213年，對甘肅西城驛遺址進(jìn)行發(fā)掘，確定其年代為距今41~36年，歷經(jīng)馬廠(chǎng)晚期、西城驛二期、四壩早期三個(gè)時(shí)期。發(fā)現有房址、灰坑、陶窯、墓葬等531處。此次發(fā)掘明確了四壩文化的來(lái)源，初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年對鄭州市廟李鎮西史趙村遺址進(jìn)行了發(fā)掘。在遺址Ⅰ區發(fā)現了豐富的仰韶文化晚期遺存，遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等，出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發(fā)掘，豐富了鄭州地區仰韶文化晚期秦王寨文化類(lèi)型的內涵，也為聚落群之間布局與結構關(guān)系的研究提供了新的資料。12~213年，在隨州市東城區義地崗墓地的東南部文峰塔發(fā)掘東周墓葬54座和車(chē)馬坑3座，出土銅禮器、、車(chē)馬器等582件，部分銅器上有"曾"、"曾子"、"曾孫"、"曾大司馬"和"隨"字銘文。該墓地是一處東周曾國貴族墓地。12年以來(lái)，在西安漢長(cháng)安城北發(fā)現3組7座渭橋，其中廚城門(mén)四號橋為戰國晚期修建，廚城門(mén)一號橋經(jīng)西漢及東漢至魏晉兩次修建，洛城門(mén)橋為西漢晚期至東漢早期所建，廚城門(mén)三號橋為唐代所造。發(fā)掘表明，至遲到康熙時(shí)期渭河河道未大規模北移。

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