《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告 每周六
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本文概述了唐代河南新鄉臨清驛長(cháng)孫氏造像碑的存在、地望、碑文內容等，并考證該碑通體(含佛像與題證)為唐代原碑，從而否定了由唐延刻至宋或宋代重刻的說(shuō)法。并認定該碑為唐初興佛時(shí)中原地區也流行為佛造像之實(shí)證。



燕山南麓地區進(jìn)入晚商后以永定河為界，存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類(lèi)型，張家園上層文化可分成張家園和鎮江營(yíng)類(lèi)型。塔照類(lèi)型和鎮江營(yíng)類(lèi)型在文化譜系上有承繼關(guān)系，圍坊類(lèi)型和張家園類(lèi)型則是前后替代關(guān)系。根據文獻記載，荒帷是周代貴族墓中用作棺飾的一種絲織品。因難以保存，一直缺少考古發(fā)掘的實(shí)物證據。4年在西周倗國墓地發(fā)掘時(shí)，發(fā)現了板結在土層表面的荒帷印痕，為了解古代荒帷提供了重要的材料。我們采用顯微觀(guān)察測量、掃描電鏡(SEM-EDS)、X射線(xiàn)衍射(XRD)、拉曼光譜以及淀粉粒剛果紅染色法等方法和技術(shù)，對荒帷印痕和土樣進(jìn)行了系統的測試和分析。結果表明，荒帷為平紋組織，經(jīng)緯密度大約為38×24根/平方厘米。所用紅色顏料為朱砂(HgS)，黃色顏料推測為黃赭石。石染法所使用的膠結物應為淀粉類(lèi)黏合劑，說(shuō)明漢代鄭玄對《考工記》中"鐘氏染羽"的解釋確有所指。紡織品殘留印痕的科技分析可以獲取豐富的潛信息，在今后的研究中應給予足夠的重視。商王朝東征始自中商仲丁時(shí)期，此后直至商末，商王朝持續對東方夷族用兵。商王朝東征對商代的歷史和商夷關(guān)系產(chǎn)生了重大影響，一是推動(dòng)夷族商化，二是商夷之間長(cháng)期對峙，并導致夷族內部的分化。中商時(shí)期商王朝東征是為了轉移內部矛盾并掠奪資源，晚商時(shí)期幾次大規模的東征是征伐不服于商王朝的以人方為代表的東夷族。1年發(fā)掘的洪保墓位于南京市江寧區祖堂山南麓，該墓為豎穴土坑磚室墓，是南京地區常見(jiàn)的前、后室結構的明代大型墓葬，墓前還發(fā)現墳寺遺存。墓中出土壽藏銘、玉環(huán)、水晶串飾以及鉛錫明器等遺物。壽藏銘記載了墓主洪保的生平事跡，以及與鄭和下西洋的相關(guān)資料。大云山江都王陵北區陪葬墓現存9座墓葬，為陵園內部的陪葬墓。墓葬皆為長(cháng)方形豎穴巖坑墓，出土銅器、鐵器、玉器、漆器、陶器等遺物。從埋葬位置、墓葬形制、隨葬品等方面看，墓主人皆為代江都王劉非的妃嬪。這9座墓葬的發(fā)掘，為深入研究漢代諸侯國妃嬪陪葬制度提供了重要資料。本文通過(guò)對南陽(yáng)淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青銅鼎的保護與修復，探索了傳統工藝與現代科技在青銅文物保護過(guò)程中有機結合的新技術(shù)。

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