《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀(guān)的碰撞和交易技巧的角逐。
在古代皇權制社會(huì )，實(shí)現對""與"國家"的穩定治理始終是統治者著(zhù)力追求的**目標。但這種"家國同治"的傳統模式卻因清末慈禧太后與光緒帝的權力關(guān)系和家庭角色而不得不改為"家國分治"。光緒帝作為"國主"在實(shí)現變法圖強的過(guò)程中侵犯到了作為"家主"的慈禧太后的利益，為維護"家主"，在基于"家庭倫理"所產(chǎn)生的"倫理"的邏輯關(guān)系下，慈禧太后憑借出色的能力收歸皇權，通過(guò)訓政的方式又恢復了"家國同治"的統治模式。"家國分治"和"家國同治"的轉化既與清廷的傳統有著(zhù)密切關(guān)系，也與時(shí)局的變化有著(zhù)密切關(guān)系。透過(guò)戊戌政變后光緒帝與慈禧太后之間的微妙關(guān)系，可管窺清末"國主"與"家主"異化與統一的過(guò)程。清代河南巡撫李鶴年撰《朱仙鎮新河記碑》對于研究明清賈魯河水運具有重要價(jià)值。該碑不僅記載了明清賈魯河上游、下游的水系構成狀況和河道變遷，為我們認識明清時(shí)期賈魯河水運的歷史價(jià)值提供了珍貴資料。由《朱仙鎮新河記碑》記載可知明清賈魯河水運不僅承擔了中原地區與東南沿海的水上聯(lián)系，在戰國鴻溝水系、隋唐通濟渠、宋代汴河淤塞失去水運功能后，再一次承擔了溝通黃河、淮河兩大水系的歷史重任。23年12月3日，康有為游覽三門(mén)峽，書(shū)寫(xiě)了《題三門(mén)》詩(shī)后，還題寫(xiě)了"砥柱"二字。抒發(fā)他渴望疏通黃河天塹，學(xué)習西方，振興中華，變法改革的情懷。宜興制陶歷史悠遠，考古發(fā)掘證明，宋代已有紫砂的生產(chǎn)，至明清時(shí)期紫砂燒造達到鼎盛。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和時(shí)代變遷，制陶技藝也在不斷演進(jìn)，陶業(yè)分類(lèi)越來(lái)越細化，其獨特的制作技藝和繁多的制作工具在先輩們的發(fā)明創(chuàng )造下，逐漸形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，并且在材質(zhì)和形式上發(fā)生了許多革新演變，在各類(lèi)陶瓷生產(chǎn)中獨樹(shù)一幟。



為了解羊舌晉侯墓地銅器的礦料來(lái)源，本文采用ICP-：ES對部分銅器進(jìn)行了微量元素分析，并與晉國東周銅器、長(cháng)江中下游春秋楚墓銅器及古銅礦采冶遺址的銅錠、銅顆粒等進(jìn)行了比較分析。結果顯示：羊舌墓地銅器的微量元素差異較大，銅料來(lái)源多樣，錫料來(lái)源單一，且以富Bi為顯著(zhù)特征；其微量元素特征與晉國東周銅器差異顯著(zhù)，表明晉國銅器生產(chǎn)所用銅料在春秋時(shí)期發(fā)生了較大轉變；其部分銅料當來(lái)源于長(cháng)江中下游銅礦帶，應與春秋初年晉楚之間的鹽銅貿易有關(guān)。

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